شرح قصيدة الحدث الحمراء؟
يبحث الكثير من الطلاب والطالبات عن حلول الكتب المدرسية لجميع مواد المنهج الدراسي الفصل الاول , ومن خلال موقع رمز الثقافة التعليمي والذي يفخر بتقديم اجابات وحلول الكتب المدرسية، يسعدنا طاقم وادارة موقعنا تلقي المزيد من الأسئلة وتقديم لحضراتكم حل اسئلة قصيدة الحدث الحمراء، اعراب قصيدة الحدث الحمراء
ليستمر موقع رمز الثقافة بتقديم اجابة العديد من الأسئلة التعليمية المختلفة على مدار الساعة، وهو ضمن العمل الؤوب لإدارة وطاقم عمل موقعنا المتخصص بتحليل ودراسة المنهج الدراسي في كل المواد الدراسية المختلفة , وفيما يحتاج الطلاب الى معرفة المعاني والاجوبة التي تدور حول حل السؤال :
شرح قصيدة الحدث الحمراء
الاجابة الصحيحة هي :
شرح قصيدة الحدث الحمراء ابو الطيب المتنبي بكالوريا آداب عربية
التقديم:
وظف شعراء العربية عدة اغراض لاكتمال فن الحماسة ومن اشهر من قال في الحماسة فخر ابو الطيب المتنبي لكنه لم يقتصر على هذا الغرض فحسب بل تعددت حماسته الفخر الى المدح. ومن اشهر ممدوحي المتنبي سيف الدولة الحمدانية الذي رأى فيه شاعرنا النموذج المفقود في القرن الرابع هجري. ومن أهم الأناشيد الحماسية التي قالها في سيف الدولة هذه القصيدة التي نظمها على البحر الطويل.
الموضوع:
مدح المتنبي سيف الدولة اثر استرجاعه قلعة الحدث.
التقسيم:
1 و2: مطلع حكمي
3 – 18 مدح المتنبي سيف الدولة واستحضاره معركة استرجاع قلعة الحدث.
البقية: مدح مباشر لسيف الدولة.
التحليل:
قام المقطع الاولى على الاشتقاق اللغوي وعلى المقابة والحكمة في العادة جمال مطلق وفي هذه الحكمة تعظيم مضمر لسيف الدولة فهو العظيم أخلاقا وحربا تصغر في عينه العظائم لذلك فهو لم يخف من خوض هذه المعكرة لان ارادته في النصر قوية. فلسيف الدولة نموذج للفضائل الانسانية حربا وسلما. كما نلاحظ مقابلة بين نموذجين انسانيين: الصغير والعظيم.
يبدو سيف الدولة بطلا حماسيا فاعلا في كل ما هو من حوله وقد قام الشاعر بمقارنة استخلصها من الحكمة وهي مقارنة بين العظيم والصغير فالعظيم سيف الدولة والصغير ملك الروم. كما نلاحظ حدثا تاريخيا حول من حلول سيف الدولة بالقلعة وذلك في البيت الخامس ففي ذلك اليوم نزلت الامطار غزيرة. فقوة سيف الدولة هي قوة اسطورية تسخر الكائنات لخدمته.
إن سيف الدولة الامير وفر للمتنبي الفنان المادة التاريخية من احداث ووقائع وحروب تارة مع المناوئين من الاعراب وغالبا مع الروم الا ان الشاعر الفنان انطلق من هذه المادة المحدودة بأميره الى افاق واسعة وارتفع به من التاريخ الى الاسطورة ومن الواقع الى المثال يشبه في بطولاته مشاهير الابطال أمثال هريقل وغيره من الابطال الاساطير فأخرجه من التاريخ ليدخله الاسطورة وغاب البطل الانسان ولم يبق منه الا ظلال أما ملامحه وبطولاته وأفعاله فمن صنع الشااعر حتى قيل :” لولا المتنبي لما كان سيف الدولة”.
شرح وتحليل قصيدة المتنبي على قدر أهل العزم ( 1 )
عَلى قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتي العَزائِمُ * وَتأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ
وَتَعْظُمُ في عَينِ الصّغيرِ صغارُها * وَتَصْغُرُ في عَين العَظيمِ العَظائِمُ
في مقدمة تشحذ الهمم وتذكي العزائم ، يمهد المتنبي قصيدته بما يليق لاستقبال الأمير المظفر سيف الدولة ، هذا الاستقبال له تبعات تاريخية حافلة بانتصارات الأمير وشهرته بين الأمصار والبلدان .
يُكَلّفُ سيفُ الدّوْلَةِ الجيشَ هَمّهُ * وَقد عَجِزَتْ عنهُ الجيوشُ الخضارمُ
وَيَطلُبُ عندَ النّاسِ ما عندَ نفسِه * وَذلكَ ما لا تَدّعيهِ الضّرَاغِمُ
يُفَدّي أتَمُّ الطّيرِ عُمْراً سِلاحَهُ * نُسُورُ الفَلا أحداثُها وَالقَشاعِمُ
يشيد المتنبي بهمة سيف الدولة العالية في أمور تنظيم الجيش ، وهو لوحده قادر على القيام بكل شيء ، وكأنه أمة بحد ذاتها ، وهذا غاية في التعظيم والمديح .
بل إن النسور صغارها وكبارها تقول لأسلحة الأمير : نفديك بأنفسنا لأنها كفتها التعب في طلب القوت ، وهذا وصف وتعبير غاية في الجمال والبراعة ، حيث جعل للأمير مقاما أرفع وصل صداه للطير والبشر .
هَلِ الحَدَثُ الحَمراءُ تَعرِفُ لوْنَها * وَتَعْلَمُ أيُّ السّاقِيَيْنِ الغَمَائِمُ
سَقَتْها الغَمَامُ الغُرُّ قَبْلَ نُزُولِهِ * فَلَمّا دَنَا مِنها سَقَتها الجَماجِمُ
بَنَاهَا فأعْلى وَالقَنَا يَقْرَعُ القَنَا * وَمَوْجُ المَنَايَا حَوْلَها مُتَلاطِمُ
يتحدث عن القلعة التي تحول لونها إلى الأحمر جراء الدماء ، حيث سقتها الغمام مطرا قبل المعركة ، ليسقيها الأمير بعد المعركة جثثا وجماجم .
وَقَفْتَ وَما في المَوْتِ شكٌّ لوَاقِفٍ * كأنّكَ في جَفنِ الرّدَى وهْوَ نائِمُ
تَمُرّ بكَ الأبطالُ كَلْمَى هَزيمَةً * وَوَجْهُكَ وَضّاحٌ وَثَغْرُكَ باسِمُ
تجاوَزْتَ مِقدارَ الشّجاعَةِ والنُّهَى * إلى قَوْلِ قَوْمٍ أنتَ بالغَيْبِ عالِمُ
شرح وتحليل قصيدة المتنبي على قدر أهل العزم ( 2 )
يصور الشاعر ، الأمير وهو واقف غير متهيب من هول الحرب ، ومقدم غير متوقع الموت ، ومتقدم بكل شجاعة ، حتى أن الهلاك قّدر بسالته وإقدامه فأعرض عنه وغفل عنه بالنوم ، فسلم ولم يهلك .
وتمر الجرحى من الأبطال منهزمين ومستسلمين ، لكن ذلك لا يثني عزم الأمير ، ولا يضعف نفسه ، بل يتبسم مستبشرا وواثقا من الله بنصره .
حَقَرْتَ الرُّدَيْنِيّاتِ حتى طَرَحتَها * وَحتى كأنّ السّيفَ للرّمحِ شاتِمُ
وَمَنْ طَلَبَ الفَتْحَ الجَليلَ فإنّمَا * مَفاتِيحُهُ البِيضُ الخِفافُ الصّوَارِمُ
يشيد الشاعر بترك الأمير للرماح التي لا تضرب بها إلا يد غدر متربصة ، وتقلده للسيوف التي لا يملكها إلا الشجعان المقبلين على المواجهة المباشرة في الحروب .
نَثَرْتَهُمُ فَوْقَ الأُحَيْدِبِ كُلّهِ * كمَا نُثِرَتْ فَوْقَ العَرُوسِ الدّراهمُ
استعارة رائعة وطريفة في آن واحد ، حيث يشبه فتك الأمير بجنود العدو ، كالدراهم المنثورة والمتفرقة على العروس ، كل درهم مرمي في جهة ، وكذلك كان حال الجنود المتناثرة جثتهم على جبل الأحيدب .
تَظُنّ فِراخُ الفُتْخِ أنّكَ زُرْتَهَا * بأُمّاتِها وَهْيَ العِتاقُ الصّلادِمُ
إذا زَلِقَتْ مَشّيْتَها ببُطونِهَا * كمَا تَتَمَشّى في الصّعيدِ الأراقِمُ
أراد الشاعر أن يبين منظر الخيل وهي تركض وسط الهضاب والأدغال الوعرة في سهولة ويسر كما هي طيور العقبان الكاسرة ، حتى أن فراخها ظنت أن الأمير قادم إليها يحييها وقد جاءت معه العقبان فرحة راضية ، فالجثث مغانم لها .
أفي كُلّ يَوْمٍ ذا الدُّمُسْتُقُ مُقدِمٌ * قَفَاهُ على الإقْدامِ للوَجْهِ لائِمُ
أيُنكِرُ رِيحَ اللّيثِ حتى يَذُوقَهُ * وَقد عَرَفتْ ريحَ اللّيوثِ البَهَائِمُ
وَقد فَجَعَتْهُ بابْنِهِ وَابنِ صِهْرِهِ * وَبالصّهْرِ حَمْلاتُ الأميرِ الغَوَاشِمُ
مضَى يَشكُرُ الأصْحَابَ في فوْته الظُّبَى * لِمَا شَغَلَتْهَا هامُهُمْ وَالمَعاصِمُ
يسخر الشاعر من قائد الروم الذي ورط نفسه في حرب جنى فيها على نفسه وأهله وجنده ، داعيا إياه أن يشكر أصحابه الذي انشغلت السيوف بهم فسلم رأسه ونجى من الهلاك .
شرح وتحليل قصيدة المتنبي على قدر أهل العزم ( 3 )
وَيَفْهَمُ صَوْتَ المَشرَفِيّةِ فيهِمِ * على أنّ أصْواتَ السّيوفِ أعَاجِمُ
يقول : السيوف لا يفهم أصواتها أحد ، لأن أصواتها أعاجم غير مفهومة ، والقائد الدمستق يفهم صوتها في أصحابه ، لأنه يستدل بذلك على قتلهم .
وَلَسْتَ مَليكاً هازِماً لِنَظِيرِهِ * وَلَكِنّكَ التّوْحيدُ للشّرْكِ هَازِمُ
لا يعتبر المتنبي أن هذا الانتصار هو انتصار أمير على أمير بقدر ما يعتبره انتصارا للإسلام على الشرك ، وبالتالي فإن انتصارات سيف الدولة ليست انتصارات شخصية عابرة ولكنها انتصارات تمثل كبرياء الإسلام والمسلمين .
قدمنا اجابة هذا السؤال لكم، يسعدنا تلقي تعليقاتكم واستفساراتكم حول الإجابة لاسيما ونعلن عن استعدادنا للإجابة عن جميع الاسئلة الدراسية المتعلقة بكل الوحدات الدراسية المنوعة في الفصل الدراسي الأول.